Искупаюсь в небе голубом
И облака потрогаю руками...
В просторе этом мой желанный дом,
По радуге цветной пройдусь ногами.
И вся земля с небесной высоты
Раскинется ковром передо мною,
И небо в каждой капельке росы
Своею отразится синевою.
И с шаловливым, быстрым ветерком
Сольюсь в одном восторженном порыве.
Мне ветер этот хорошо знаком -
Не раз мы с ним о чём-то говорили.
А на верхушке старенькой сосны
Чуть отдохнём, уставшие от воли.
И. может быть, приснятся даже сны,
Что мы плывём в каком-то синем море.
Разбудит нас горячий солнца луч
И позовёт опять куда-то в дали
За горизонт, за яркий млечный путь
Туда, где мы ещё и не бывали.
Пошлют с полей ромашки свой привет
И васильки проводят кротким взглядом.
Обнимет нас прекрасный, чистый свет...
Ну что ещё душе, скажите, надо?
Г. Мерзлякова
Галина Мерзлякова,
г. Киров Россия
Стихи пишу давно, вышли два сборника "Прославляю Тебя из огня" и "Подари мне, Господь, небеса" Готовится к выпуску третий.
Благодарю Господа за великую милость ко мне. e-mail автора:galya.merzlyakova.55@mail.ru
Прочитано 4113 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
