На мою статью «Могут ли быть в христианах бесы?», написали комментарий, что статью невыносимо читать. Бесам, которые в этой женщине, не понравилось то, что о них написали правду. Они бы хотели сидеть в таких христианах незамеченными и продолжать свою разрушительную деятельность в человеке.
При рождении свыше, рождается только дух. Душа и тело остается прежними. Если в этом теле и душе были бесы, то рождение свыше никак не повлияло на их присутствие. Человек имеет три тела: физическое, душевное и духовное. При рождении свыше возрождается только дух. Это в нем не могут быть бесы. В душе и теле они могут быть.
У религиозных людей, таковой скорей всего является эта женщина, живет религиозный дух. Они живут во всех религиозных людях. Такой человек может не быть рожденным свыше, но бесы в нем могут быть.
Может ли рожденный свыше христианин быть больным раком? Может. Рак – это нечистый дух сатаны, который сеет свое семя рака в тело человека, из которого произрастают опухоли и метастазы. Инфаркт, инсульт, диабет, гипертония — это болезни, за которыми стоят бесы. Большинство болезней – это нечистые духи. Короновирус – это тоже дух. Люди, не владеющие этой информацией, не знают этого. Поэтому им невыносимо это читать. Бесам невыносимо это слышать.
Пожелать мне родиться свыше, она опоздала. Я покаялся плодом покаяния, рожден свыше от Бога, крещен в воде полным погружением, крещен в Духе Святом, со знамением иные языки. Наполнен силой Бога. Имею дары Святого Духа. Меня сопровождают знамения из Марка 16-й главы. Вся слава Иисусу Христу Сыну Божьему, моему Господу и Спасителю.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
